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用科学的态度对待《周易》之1

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用科学的态度对待《周易》之1

——揭示算卦奥秘 正确看待命运 之七
周易一书



中国思想文化界,伴随粉碎“四人帮”后实行改革开放而促成的思想解放新局面,在上世纪八、九十年代,出现了“周易热”。不论从相关机构的建设和理论研讨及实际应用来说,都取得了巨大成绩。但是,正如任何事物的存在和发展都存在主流和支流乃至逆流一样,在“周易热”中也是如初。某些机构、人员,不是用科学的态度对待《周易》,而是用非科学乃至反科学的态度对待它;不是发掘和弘扬它的精华,而是挖空心思地去宣传它的糟粕,甚至别出心裁地打着“现代科学预测”的招牌,招摇撞骗,制造和宣传新的糟粕和迷信,造成了相当大的危害。对于这样的支流、逆流,如果我们采取漠视和不以为然的态度,那就势必严重影响和阻碍对《周易》的研究和应用,使之不能正确而充分地发挥其在当今文化建设中的应有作用。
周易预测学



先从组织机构上来看,有不少冠之于“策划服务”、“预测咨询”和“研究”之类的“公司”、“中心”等等,实际上是打着《周易》的旗号在给客户“算命”。它们利用各种冠冕堂皇的名义所举办的“研讨会”、“学习班”,以及专门制造的各种所谓“吉祥物”等等,实际上都是在制造和传播各种新旧糟粕和迷信。其根本目的则只有一个,那就是骗钱敛财。

再看公开出版的书籍,更不乏在“科学研究”和“弘扬中国传统文化”的幌子下,大肆制造和兜售糟粕和迷信。如《周易与预测学》《周易预测例题解》《周易八卦易经相法》《六爻预测精解》《四柱预测》《中古相法点窍》《一卦多断绝学经典》等等。在这当中,尤以一本本炫耀“预测大师”的“专着”更为显眼。

这类书实际上是由他们个人或托人编造的。虽然内容和形式各不相同,却有个共同的特点,那就是将“预测大师”们加以神化的“四步曲”第一步,吹嘘他们一出世就如何与众不同,竭力编造和渲染神秘、奇特的氛围;第二步,编造他们遇到“高人”、“奇士”,得到“真传”的“妙术”、“绝招”;第三步,宣扬他们如何经过一番“苦修苦练”,练就种种“绝招”、“绝技”;第四步,编造他们的神奇“业绩”,并用捏造的“实例”来佐证;如此等等。

这些被神化了的“大师”,多数出生、成长在上世纪50-60年代。只要结合当时的社会环境稍加思考,想想当年思想文化领域接连不断的“大批判”、“反右派”,特别是那场“史无前例”、“触及人们灵魂”的“文化大革命”,就不难识破他们的骗局。因为在“政治冲击一切”,辫子随便抓、帽子漫天飞、棍子随意打的岁月,人们从早到晚都战战兢兢地度日,别说专家、教授,甚至连一般老师都被打成了“资产阶级反动学术权威”和“牛鬼蛇神”,“只准规规矩矩,不准乱说乱动”,就更别说什么“高人”、“奇士”敢出来活动,招收门徒了!

然而,这些年来居然有那么多人,吹嘘自己在那样的年代得到什么“高人”、“奇士”的“真传”,而“修炼”成了什么“大师”,这不明明是在编造现代神话吗!

除了上述书籍外,还有一些刊物和资料,更是大肆制造和散播糟粕和迷信。如由某市“哲学文化研究会主办”、由某某“策划咨询服务中心承办”,出版的号称“反映哲学、易学研究动态”的某内部刊物,就是在“弘扬民族文化,传播华夏艺术”的幌子下,兜售的尽是“命理绝招集”、“富贵贫贱、吉凶祸福速断法”等等。在《老子隐居道德山——赏析序》中,竟这样写道:“我们发现,在张家界自然风景区的地下深处和它的上顶空中,有着一座巍峨的道德山。二千五百年前的老子,当年独骑青牛,西出幽谷关后,并没有仙逝,也没有上天,而是追随黄帝雨师赤松子的游踪,来到了这湘西青岩山。凭借他的修炼工夫,他得以压缩时间和空间,人间二千五百年,于他不过二千五百天。今天,他的心理年龄仍不足半百,甚至还和童年、青年一般。你看他童颜飘髯,淡泊安然,凡情圣解,侃侃而谈……诚然,我们并未亲亲热热地和老子握手,会面,交谈。但是,我们却真真切切地会见了老子的现代传人——慧子,以稚子的名义和慧子进行了诚挚的对话。”在征订“新书《赏析》”的文稿中,称“编着此书有三大奇处”:一是“作者有奇工夫。托名慧子者,隐士高人也,其谋略预测功夫了得。在此书中公开透露的是至高道理,至真情趣,至好机遇。”二是“编者有奇梦幻。”“本书洋洋三十万言,系在梦幻中无中生有、捏造成形、一气呵成。成书后编者自己也难解其奥妙,眼下复归愚钝。”三是“读者有奇感受。……尤其有数位易学行家赞誉本书‘学问深,层次高,语言美,魅力大。不是蜜,但能粘东西;不是酒却使情陶醉;胜似美色,好叫人心旷神怡。’……”

这样的文字,跟那些邪教头目所宣扬的歪理邪说何其相似乃尔!

至于混迹于街头巷尾,打着“周易预测”、“八卦预测”的旗号专门以算卦为业进行招摇撞骗的个人,也有相似的标榜或喧嚣,而且更是形形色色。

无论机构或个人,尽管他们所打的旗号和所贴的标签花样繁多,尽管他们在具体方法上也五花八门,但有一点却是共同的,那就是为了达到骗钱敛财的目的而费尽心机,耍尽手腕!

尽管他们异口同声地高喊“呕心沥血,弘扬易经”、“准确预测,为民造福”、“精心策划,为国效力”、“禀赋使命,教书育人”、“承天大任,着书立说”,宣称“心正艺则精,德正艺始高”,标榜自己“不图财”、“不骗人”,而实际上则恰恰相反!这从他们从事“六爻预测”、“四柱预测”、“命名改名”等等所开的价码上,从他们举办“研讨会”、“学习班”所收的费用上,从他们所兜售的书刊、资料和“吉祥物”等等的定价上,都可一目了然。在这方面,他们与以骗钱敛财为目的的“气功大师”们是一样的。

从历史上看,在对待《周易》的问题上,历来有三种基本的态度和人群:一是真正出于为作学问研究、求索而从事文化教育和传播的人;二是为生活所拍,以算卦为名来谋生的人,其中尤以盲人居多;三是专门以此装潢门面以骗财为业的江湖术士。伴随社会的发展和剥削阶级思想意识的侵蚀,专门以此装潢门面而骗财为业的江湖术士越来越多。这也是在上世纪八、九十年代的“下海潮”中,那些游手好闲、投机取巧的江湖术士乘机借此祭其《周易预测学》的旗号,骗钱敛财,大捞一把的缘由。从前一些盲人迫不得已而为之的谋生手段,当今却被某些人当作一种冠冕堂皇的事业而骗钱敛财,是旧中国的沉渣泛起,是当今《周易》研究中的一股逆流。

我在谈到气功时就曾经指出:用科学的观点来看,气功可以强身健体,也可医治某些疾病,尤其是慢性病,但气功不是万能的,该去医院看病时一定要去。尤其值得注意的是,气功不是巫术,不是装神弄鬼。因此,某些“气功师”把气功的作用无限夸大、绝对化,说得神乎其神,是不可信的。

在对待《周易》研究和应用上,我们也应该持同样的科学态度,保持同样清醒的头脑,切不要上那些江湖术士们的当。(2019.6.20)
忽悠人发江湖术士




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